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Pagan Forest has two points to take, the first one is a band born in the 90s, specifically in 1995, but this first full-length "Bogu" was released at the beginning of 2021 after 26 years of existence. This is weird in a European band because the economic and instrument resources were always at greater access during the 90s. I only thought that this idea of ​​delay and problems to launch the first production only happened in Latin America, by the economy in the 80s and 90s. Then, as a second point, is that the band does Pagan Black Metal?... where the term pagan. I never understood this matter into the extreme music, because even though the band wants to have that inclination, the music is completely folkloric from their ancestors, and that cannot be made pagan as music, but rather as an ideology, which is something very different. Because on a musical level, the various folk instruments that the band uses combine a guitar and sharp guturation like all the Black Metal bands of the 90s and even this dirty way in many parts and quite folklore in their scales with Finnish influence.

LEER LA ENTREVISTA EN ESPAÑOL: ENTREVISTA A PAGAN FOREST


DARGEDIK: Welcome Artur to Dargedik webzine pages, it’s a great pleasure to talk with you about Pagan Forest and your first album “Bogu”. Tell me, why did you delay 26 years to release your first Full-length? And why did you decide to do it during this pandemic? Perhaps this pandemic helps with more ideas. 

PAGAN FOREST: Welcome. Thank you for the opportunity to tell you about "Bogu" in your zine. This album is the work of the last 4 years. The pandemic happened along the way as if. All the songs on the album are from the band's last 15 years, There was a suspension of Pagan Forest operation between 2006-2016. So the team has been really active for 15-16 years. 

DARGEDIK: Relating the last question. For a second full-length, will Pagan Forest take more time to see it done? And will it have the same pagan concept as other cultures in the world? Or will be the same? 

PAGAN FOREST: We make Slavic music because our culture, nature, history fills us and that translates into music. I think our album “Bogu” is very Slavic and it's ours. As for other cultures, it is difficult, to be honest in composing in an unknown tradition. Of course, it's probably possible, but we prefer to be honest about what we do and how we feel about art, music, and lyrics. 


DARGEDIK: "Bogu" has the cover made by Kuba Sokólski. Where the main scene is a coven. On what legend or myth were you based to make this witches' Sabbath? And do you have anything to do with Goethe's "Faust" (1790)? or maybe the movie "The Witch" (2015)? 

PAGAN FOREST: The album cover refers directly to the song "Czarny Bóg". Our Slavic God Weles is one of the few chthonic deities. It is the Lord of the afterlife who sits on the throne in the roots of the Space Tree, having the power to transform into a Viper, using magic and caring for the souls of the dead traveling through Navia. The cover of Weles's performance and the ritual of invoicing during the feast of the Night of the Kupala which is celebrated June 21-22 in Slavic tradition. 

DARGEDIK: All the lyrics in this "Bogu" are related to poems by artists such as Tadeusz Miciński, Kazimiera "Iłła" Iłłakowiczówna, Ryszard Danęcki, Janka Kupała (Iwan Łucewicz) o Szakalis. Why did you decide to link many poems of them with a pagan idea of Pagan Forest? And could we be talking about an esoteric concept with "Bogu"? Coz the word in English means God. 

PAGAN FOREST: The concept of "Bogu" was born in my head years ago. The whole album is such a mystical tribute to the forces of nature, to the Slavic and pagan traditions in general. The texts are written by authors who have strongly identified themselves with Slavic tradition, history, and religion. The whole concept of the album is very consistent. Mystical chants are performed by the Group "Drewno" which cultivates the traditions of singing "white singing". This type of singing was cultivated long before the Christian people introduced their religion into Slavic areas. I called the album "Bogu" (“To God”) because it is a tribute to the Slavic Gods who embody our tradition, our temperament, and the forces of nature. 


DARGEDIK: Where did the idea come from to do a concept album focused on pre-Christian cultures? and why do you make an album influenced by folk rhythms or rituals? Coz I was listening to the compilation "Pure Harmony of the Night / Pośród złowieszczej ciszy" (2005) and you were more inclined to another style of Black Metal. 

PAGAN FOREST: From the very beginning of Pagan Forest you can hear some Slavic and folk influences. It was a natural process of musical development. Of course, 20 or 25 years ago (when we recorded songs for compilations "Pure Harmony of the Night / Pośród złowieszczej ciszy") I was not aware and properly prepared to compose at the Slavic musical scales and with the folk musicians. There was also no such live pagan scene in Poland, there were no such groups as "Drewno", and there was no Slavic consciousness as it is at the moment. We are really one of several bands that is precursors in Poland in creating such art. 

DARGEDIK: Many times, when I talk to partners and metalheads from many areas in Metal. The issue of setting up a Pagan Metal band is more an ideological term than a musical one. Why is it important for the band to have this Pagan Metal label concept? and why not Folk Black Metal? 

PAGAN FOREST: For me, paganism is in opposition to Christianity or a foreign religion that prevails and is not associated with a true tradition. You could also call it folk metal or roots metal or black roots metal or black metal. I'm not offended by that. 


DARGEDIK: If we talk about the songs of this "Bogu" has and we try to connect with the theme of rituals and ceremonial acts. Can these songs be used as part of rituals to the old knowledge of the earth? And, could it be said that ideology subjects are over the musical concept? 

PAGAN FOREST: Some of the passages of “Bogu” we used are authentic Old Slavic songs made using the traditional technique of "white singing". It is known that this type of singing accompanied Slavic rites. In the calendar of nature “white singing” was present in every element important to man: birth, courtship, weddings, funerals, during work, rest, feasting. “White singing” was present in every element important for nature: spring, solstice time, equinox, harvest, wintertime. He was present in spiritual elements: worshipping the gods of yield, calling spring, recalling rain, mowing, chewing grain, during winter. Singing invited to the care of the protection gods, and reprimanded evil spirits. He was a thread connecting not only the singers but entire groups of people. Composing based on a true tradition in both music and texts makes it all consistent and fulfills itself. 

DARGEDIK: Relating concepts. The term pagan was born many years ago when Christianity has invaded Rome and then it became the first religion of that empire with the help of Constantine. But initially, it was derogatory to use foreign religions in the country. And with that, Christianity entered as a foreign religion. What is your approach to paganism in these years where Black Metal began to have more attachment to this concept? And do you think it is a cliche concept within Metal? 

PAGAN FOREST: I identify with the concept of paganism as opposed to Christianity. In general, in my opinion, Christianity is a weak religion because the system it creates is in opposition to the man. Hence the perversions and pathologies that this system creates. All "pagan" traditions are natural, often based on the forces of nature and natural laws. Therefore, they are human-friendly. Satanism is in opposition to Christianity, and on this foundation, black metal was created in a lyrical layer. I think that this "anti-Christian" Satanism, however, became unconvincing because it was based on evil. In fact, I believe that the idea of cultivating evil is a mistake, as is the idea of cultivating good. In normal reality, these ideas mix. There is no 100% evil or 100% good. There are laws of nature, the law of cause and effect. For me, a much more honest black metal is one based on pagan ideas than the one directly referring to "evil". 


DARGEDIK: Now we’ll speak about other matters into the metal scene. As for how an underground band and a mainstream band should be considered, there are patterns where more vinyl or cassette productions stick to this concept, and the CD according to some fans only expands the collections. What do you think are the factors for fans to stick with this concept of underground metal? 

PAGAN FOREST: I'm a vinyl collector. I think they have a soul. I also have a lot of cassettes with metal music and at least a CD. CD destroyed a little quintessence of metal or as vivid and organic sound as possible. By CD, this idea of organic sound has fallen. I can't answer your question about what's true for the underground metal. I think that just music with the idea and the right sound and performance will always defend itself. 

DARGEDIK: Another detail is about the listening methods of the fans because this new generation prefers to listen to a song or two on digital platforms. What do you think about the albums doesn’t having the same impact compared to the 80s and 90s? And what are your solutions to improve the listening of all the songs on the albums? 

PAGAN FOREST: We're probably not going to change that anymore. Internet and accessibility have their pros and cons. On the one hand, we probably wouldn't have reached your zine without the Internet. Listeners have a chance to meet us. On the other hand, over-availability loses the ritual of waiting for music and its availability increases competition between bands. Listeners no longer create subcultures, they no longer identify with their favorite bands. It's all because of accessibility. Unfortunately, times have changed. We as artists need to be all the more honest about what we do and, above all, not count on royalties and do it with passion and look for sponsors (lol). 


DARGEDIK: We are very close to end this interview. Today, how do you see the situation of the bands in the face of this new pandemic, how is this pandemic affecting musicians, bands, and the staff or crew behind the curtain? Because these days most of the bands live with shows or gigs in different parts of the world. 

PAGAN FOREST: For artists who play and live from it, it's a huge blow. There should be forms of support for them from the authorities as for other industries. After the pandemic, everything will slowly return to normal. Maybe it will also be the case that listeners will be more respectful of artists and will listen to their CD in full. 

DARGEDIK: Well Artur, the sad time arrived at this interview, I hope you enjoy this one as I did, and thank you very much for your time. Take care during this pandemic situation and our best wishes from this part of the world. Any last words for your new fans in Latin America and Dargedik readers? 

PAGAN FOREST: Thank you very much for your support. I invite all listeners to listen to "BOGU". If you want to know our culture and tradition and still in the black metal packaging, you are cordially invited. Thank you very much Javier too. 



Pagan Forest tiene dos puntos a tomar en cuenta, la primera es que es una banda nacida en los 90s, específicamente en 1995, pero esta primera larga duración “Bogu” vio la luz a inicios del 2021 y después de 26 años de haberse formado como banda. Lo cual es extraño en una banda europea, porque los recursos económicos y de instrumentos siempre estuvieron a mayor acceso durante los 90s, y viendo de esa manera, solo pensé que esta idea de retraso y problemas para lanzar una primera producción solo pasaba en Latinoamérica, por lo bajo de la economía en los 80s y 90s. Luego, como segundo punto, es que la banda hace Pagan Black Metal, donde el termino pagano, jamás lo entendí en la música extrema, porque a pesar de que la banda quiera tener esa inclinación, la música es completamente folclórica de sus ancestros, y eso no lo puede hacer pagano como música, sino como ideología, que es algo muy distinto. Porque a nivel musical, los diversos instrumentos folclóricos que usa la banda, y a ello, le aúnan una guitarra y guturación aguda como todas las bandas Black Metal de los 90s, e inclusive esta manera sucia en muchas partes y de bastante folclor en sus escalas, son de influencia finlandesa.

READ THE INTERVIEW IN ENGLISH: PAGAN FOREST INTERVIEW


DARGEDIK: Bienvenido Artur a las páginas de Dargedik, es un gran placer hablar contigo sobre Pagan Forest y su primer álbum "Bogu". Dime, ¿por qué demoraste 26 años en lanzar este primer álbum? ¿Y por qué decidiste hacerlo durante esta pandemia? Quizás esta pandemia ayudo con más ideas.

PAGAN FOREST: Bienvenido. Gracias por la oportunidad de contarle sobre "Bogu" en su fanzine. Este álbum es el trabajo de los últimos 4 años. La pandemia sucedió en el camino como si. Todas las canciones del álbum son de los últimos 15 años de la banda. Hubo una suspensión de la operación de Pagan Forest entre 2006 y 2016. Así que el equipo ha estado realmente activo durante 15-16 años.

DARGEDIK: Relacionando la última pregunta. Para un segundo álbum, ¿Pagan Forest tardará más en verlo hecho? ¿Y tendrá el mismo concepto pagano con otras culturas del mundo? ¿O será lo mismo?

PAGAN FOREST: Hacemos música eslava porque nuestra cultura, naturaleza, historia nos llena y eso se traduce en música. Creo que nuestro álbum "Bogu" es muy eslavo y es nuestro. En cuanto a otras culturas, es difícil ser honesto al componer una tradición desconocida. Por supuesto, probablemente sea posible, pero preferimos ser honestos sobre lo que hacemos y cómo nos sentimos sobre el arte, la música y las letras.


DARGEDIK: "Bogu" tiene la portada realizada por Kuba Sokólski. Donde la escena principal es un aquelarre. ¿En qué leyenda o mito te basaste para hacer este festival de brujas? ¿Y tienes algo que ver con el "Fausto" de Goethe (1790)? ¿O quizás la película "La Bruja" (2015)?

PAGAN FOREST: La portada del álbum se refiere directamente a la canción "Czarny Bóg". Nuestro dios eslavo Weles es una de las pocas deidades atónicas. Es el Señor del más allá quien se sienta en el trono en las raíces del Árbol Espacial, teniendo el poder de transformarse en una Víbora, usando magia y cuidando las almas de los muertos que viajan a través de Navia. La portada de la actuación de Weles y el ritual de facturación durante la fiesta de la Noche de la Kupala que se celebra del 21 al 22 de junio en la tradición eslava.

DARGEDIK: Todas las letras de este "Bogu" están relacionadas con poemas de artistas como Tadeusz Miciński, Kazimiera "Iłła" Iłłakowiczówna, Ryszard Danęcki, Janka Kupała (Iwan Łucewicz) o Szakalis. ¿Por qué decidiste vincular muchos poemas de ellos con la idea pagana de Pagan Forest? ¿Y podríamos estar hablando de un concepto esotérico con "Bogu"? Porque la palabra en inglés significa Dios.

PAGAN FOREST: El concepto de "Bogu" nació en mi cabeza hace años. Todo el álbum es un tributo tan místico a las fuerzas de la naturaleza, a las tradiciones eslavas y paganas en general. Los textos están escritos por autores que se han identificado fuertemente con la tradición, la historia y la religión eslavas. Todo el concepto del álbum es muy consistente. Los cantos místicos son interpretados por el grupo "Drewno" que cultiva las tradiciones de cantar "canto blanco". Este tipo de canto se cultivó mucho antes de que el pueblo cristiano introdujera su religión en las zonas eslavas. Llamé al álbum "Bogu" ("A Dios") porque es un homenaje a los dioses eslavos que encarnan nuestra tradición, nuestro temperamento y las fuerzas de la naturaleza.


DARGEDIK: ¿De dónde surgió la idea de hacer un álbum conceptual centrado en las culturas precristianas? y ¿por qué haces un disco con influencias de ritmos o rituales folclóricos? Porque estaba escuchando la recopilación "Pure Harmony of the Night / Pośród złowieszczej ciszy" (2005) y estabas más inclinado a otro estilo de Black Metal.

PAGAN FOREST: Desde el comienzo de Pagan Forest se pueden escuchar algunas influencias eslavas y folclóricas. Fue un proceso natural de desarrollo musical. Por supuesto, hace 20 o 25 años (cuando grabamos canciones para compilaciones "Pure Harmony of the Night / Pośród złowieszczej ciszy") no estaba consciente ni preparado adecuadamente para componer en las escalas musicales eslavas y con los músicos folclóricos. Tampoco había una escena pagana en vivo en Polonia, no había grupos como "Drewno", y no había conciencia eslava como es en este momento. Realmente somos una de varias bandas que son precursoras en Polonia en la creación de este tipo de arte.

DARGEDIK: Muchas veces, cuando hablo con socios y metaleros de muchas áreas del Metal. El tema de la creación de una banda de Pagan Metal es más un término ideológico que musical. ¿Por qué es importante para la banda tener este concepto o sello de Pagan Metal? y ¿por qué no Folk Black Metal?

PAGAN FOREST: Para mí, el paganismo se opone al cristianismo o una religión extranjera que prevalece y no está asociada con una verdadera tradición. También puedes llamarlo Folk Metal o Roots Metal o Black Roots Metal o Black Metal. Eso no me ofende.


DARGEDIK: Si hablamos de los canciones de este "Bogu" tenemos e intentamos conectar con el tema de los rituales y actos ceremoniales. ¿Se pueden utilizar estas canciones como parte de los rituales del antiguo conocimiento en la tierra? Y, ¿Se podría decir que los temas de ideología están por encima del concepto musical?

PAGAN FOREST: Algunos de los pasajes de “Bogu” que usamos son auténticas canciones eslavas antiguas hechas con la técnica tradicional del "canto blanco". Se sabe que este tipo de canto acompañaba a los ritos eslavos. 

En el calendario de la naturaleza, el “canto blanco” estaba presente en todos los elementos importantes para el hombre: nacimiento, noviazgo, bodas, funerales, durante el trabajo, descanso, banquete. El “canto blanco” estuvo presente en todos los elementos importantes para la naturaleza: primavera, solsticio, equinocidio, cosecha, invierno. Estuvo presente en elementos espirituales: adorando a los dioses del rendimiento, llamando a la primavera, recordando la lluvia, segando, masticando granos, durante el invierno. 

Cantar invitando al cuidado de los dioses protectores y reprendía a los espíritus malignos. Era un hilo que conectaba no solo a los cantantes, sino a grupos enteros de personas. La composición basada en una verdadera tradición tanto en la música como en los textos hace que todo sea coherente y se realice.

DARGEDIK: Relacionando conceptos. El término pagano nació hace muchos años cuando el cristianismo fue invadido por Roma y luego se convirtió en la primera religión de ese imperio con la ayuda de Constantino. Pero inicialmente fue un despectivo para usar con religiones extranjeras al del país. Y con eso, el cristianismo entró como religión extranjera. ¿Cuál es su enfoque del paganismo en estos años en los que el Black Metal comenzó a tener más apego a este concepto? ¿Y crees que es un concepto cliché dentro del Metal?

PAGAN FOREST: Me identifico con el concepto de paganismo como oposición al cristianismo. En general, en mi opinión, el cristianismo es una religión débil por el sistema que crea está en oposición al hombre. De ahí las perversiones y patologías que crea este sistema. 

Todas las tradiciones "paganas" son naturales, a menudo basadas en las fuerzas de la naturaleza y las leyes naturales. Por lo tanto, son amigables con los humanos. El satanismo está en oposición al cristianismo, y sobre esta base se creó el Black Metal en una capa lírica. Creo que este satanismo "anticristiano", sin embargo, se volvió poco convincente porque se basaba en el mal. De hecho, creo que la idea de cultivar el mal es un error, al igual que la idea de cultivar el bien. En la realidad normal, estas ideas se mezclan. No hay 100% mal ni 100% bueno. Hay leyes de la naturaleza, la ley de causa y efecto. 

Para mí, un Black Metal mucho más honesto, es el que se basa en ideas paganas que el que se basa directamente al "mal".


DARGEDIK: Ahora hablaremos de otros asuntos en la escena del metal. En cuanto a cómo se debe considerar una banda subterránea y una banda convencional, hay patrones en los que más producciones de vinilos o casetes se adhieren a este concepto, y el CD, según algunos fanáticos, solo expande las colecciones. ¿Cuáles crees que sean los factores para que los fanáticos se apeguen a este concepto de metal subterráneo?

PAGAN FOREST: Soy un coleccionista de vinilos. Creo que tienen alma. También tengo muchos casetes con música metal y al menos CD. El CD destruyó una pequeña quintaesencia de metal o un sonido tan vivo y orgánico como fuera posible. Por el CD, esta idea de sonido orgánico ha caído. No puedo responder a tu pregunta sobre lo que es correcto para el metal subterráneo. Creo que solo la música, con la idea y el sonido y la interpretación correcta siempre se defenderá.

DARGEDIK: Otro detalle es sobre los métodos de escucha de los fanáticos, porque esta nueva generación prefiere escuchar una canción o dos en las plataformas digitales. ¿Por qué crees que los álbumes no tienen el mismo impacto en comparación con los años 80s y 90s? ¿Y cuáles son tus soluciones para mejorar la escucha de todas las canciones de los álbumes?

PAGAN FOREST: Probablemente no vamos a cambiar eso nunca más. Internet y la accesibilidad tienen sus pros y sus contras. Por un lado, probablemente no hubiéramos llegado a su fanzine sin Internet. Los oyentes tienen la oportunidad de conocernos. Por otro lado, la sobredisponibilidad pierde el ritual de esperar la música y su disponibilidad aumenta la competencia entre bandas. Los oyentes ya no crean subculturas, ya no se identifican con sus bandas favoritas. Todo se debe a la accesibilidad. Desafortunadamente, los tiempos han cambiado. Nosotros como artistas necesitamos ser más honestos en lo que hacemos y, sobre todo, no contar con regalías y hacerlo con pasión y buscar patrocinadores (risas).


DARGEDIK: Estamos muy cerca de finalizar esta entrevista. Hoy, ¿Cómo ves la situación de las bandas frente a esta nueva pandemia?, ¿Cómo está afectando esta pandemia a los músicos, bandas y al equipo detrás del telón? Porque en estos días la mayoría de las bandas viven con eventos y/o conciertos en diferentes partes del mundo.

PAGAN FORESTPara los artistas que tocan y viven de ello, es un duro golpe. Debería haber formas de apoyo para ellos por parte de las autoridades como para otras industrias. Después de la pandemia, todo volverá lentamente a la normalidad. Quizás también suceda que los oyentes serán más respetuosos con los artistas y escucharán su CD completo.

DARGEDIK: Bueno Artur, llegó el momento triste a esta entrevista, espero que hayas disfrutado de esta como yo y muchas gracias por tu tiempo. Tenga cuidado durante esta situación de pandemia y nuestros mejores deseos desde esta parte del mundo. ¿Algunas últimas palabras para sus nuevos fanáticos en América Latina y lectores de Dargedik?

PAGAN FOREST: Muchas gracias por tu apoyo. Invito a todos los oyentes a escuchar "Bogu". Si desean conocer nuestra cultura y tradición y aún en el empaque Black Metal, está cordialmente invitado. Muchas gracias Javier también. 






Fecha de Lanzamiento: 21 de mayo 2021
País de la banda: Ucrania
Sello: Schwarzdorn Production
Estilo Musical: Pagan Black Metal, Folk Black Metal




He escuchado decir varias veces que las bandas de Ucrania tienen lo suyo cuando se refiere a metal extremo, no me parece una exageración, ya que de ese país han surgido representantes como los letales Fleshgore o recientemente, las bandas de Black Drudkh, Khors o la chapa más infame del metal ucraniano, los controversiales nazilovers de Nokturnal Mortum, grupo que más allá de su filiación por el tercer Reich, tiene un par de discos bastante decentes, pero, como saben, no estamos acá para hablar de sangre vieja sino de sangre nueva, espesa y burbujeante, como la de Zgard, palabra que traduce amuleto, en la lengua de los Huzuls, un viejo pueblo montañés que habitó los montes Cárpatos siglos atrás, cultura que al parecer se ve resucitada a través del frío y primitivo Pagan Black Metal de este tipo de dueto eslavo.


Digo tipo de dueto, porque eso es Zgard, de-formada en Truskavets Ukrania por Yaromisl, fundador del grupo y multiinstrumentista presente en todas las 7 producciones musicales que integran lo que podemos llamar una amplia discografía. Yaromisl hace las voces, que van desde agudas rasgadas un poco en plan Varg-B. hasta voces limpias, pero este señor, también se de las guitarras, bajo, teclados y como si fuera poco incorpora instrumentos folclóricos de su país como la Sopilka, un tipo de flauta pequeña o la Drymba, que viene a ser un pequeño instrumento de viento y percusión que da un timbre muy particular, como a un resorte que emite sonidos metálicos, presten atención especialmente en la canción Place of Power.

De hecho, el folk está bastante presente en muchos de los pasajes del grupo, chequen cortes como Old Ruins o The Fiendmother en los que de lejos se parecen a sus compatriotas Nokturnal Mortum o a bandas como Arkona. Otro apelativo de este disco es que los espíritus de los silfos están presentes no solo en el intro, sino en algunos efectos y pasajes en los que prácticamente sientes como el frío del viento o torrentes de agua fría medieval te golpean en la propia cara. Disco bastante entretenido la verdad, tan pesado como puede ser o tan viaje como otros esperan que sea, para ello, paren oreja a Thaw, un caleidoscópico corte que deja las cosas en un punto interesante. Disponible en formato digital y CD digipack a través del sello germano Schwarzdorn Production.

Calificación 7,9 de 10

Lista de canciones: 

1. Reminder
2. The Chosen One
3. Marooned
4. Battle Cries
5. Dirge for the Planet
6. Under Cover of Night
7. Stranger's Prophecy
8. Angel's Revelation
9. Abysmal Temple Trek
10. The Outcome Descends

Links

https://zgardofficial.bandcamp.com/
https://www.reverbnation.com/zgardofficial
https://www.youtube.com/user/ZGARDofficial
https://www.facebook.com/pages/Zgard/203165013034128







Fecha de Lanzamiento: 01 de Enero del 2021 
País de la Banda: Polonia 
Sello: Werewolf Promotion 
Estilo Musical: Folk Black Metal






Pagan Forest tiene dos puntos a tomar en cuenta, la primera es que es una banda nacida en los 90s, específicamente en 1995, pero esta primera larga duración “Bogu” vio la luz a inicios de este año y después de 26 años de haberse formado como banda. Lo cual es extraño en una banda europea, porque los recursos económicos y de instrumentos siempre estuvieron a mayor acceso durante los 90s, y viendo de esa manera, solo pensé que esta idea de retraso y problemas para lanzar una primera producción solo pasaba en Latinoamérica, por lo bajo de la economía en los 80s y 90s. Luego, como segundo punto, es que la banda hace Pagan Black Metal, donde el termino pagano, jamás lo entendí en la música extrema, porque a pesar de que la banda quiera tener esa inclinación, la música es completamente folclórica de sus ancestros, y eso no lo puede hacer pagano como música, sino como ideología, que es algo muy distinto. Porque a nivel musical, los diversos instrumentos folclóricos que usa la banda, y a ello, le aúnan una guitarra y guturación aguda como todas las bandas Black Metal de los 90s, e inclusive esta manera sucia en muchas partes y de bastante folclor en sus escalas son de influencia finlandesa. 


Aunque la ideología de la banda quiera decir una cosa, la música dice otra y ese termino pagano, solo queda para darle el realce que ellos quieren darle a su manera de pensar o de respetar a sus ancestros. Entonces, viendo estos dos puntos en la banda y enfocándonos completamente en lo que se va a escuchar con las guitarras, ritmos, percusiones y otros instrumentos nativos de muchas partes de Europa, es que se encuentra un disco muy bien logrado, que para mí no es interesante que le digan pagano para llamar la atención. Su música dice muchas cosas, y su nivel de originalidad a través de sonidos basados en la Eslava ancestral es muy bueno, y aunque todo este en polaco, pues no importa, porque la música encaja perfectamente con cada sección que presenta Pagan Forest; es más, al tener algo en bruto y original, la banda tiene para explayarse en un sinfín de componentes musicales que pueden demostrar una banda de grandes proporciones a futuro y como uno de los grandes estandartes Folk Black Metal de su país. Y tampoco es que haya escuchado otra banda de este corte folclórico en Polonia, y quizá es debido a la jerarquía religiosa y cristiana que existe allá. 

Desde que todo empieza con “Zorza”, la introducción ya te introduce a ese mágico mundo ancestral eslavo de sus ancestros, y eso es bueno, en todo sentido, porque a pesar de encontrar algunos elementos de la escena griega en canciones como “Bogu” o “Wetar We”. Su música sigue siendo adictiva de escuchar, y darle muchas vueltas, porque encajan perfectamente esa idea gélida del Black Metal finlandés con lo disfrutable de un ritual o ceremonia ancestral que muy pocas bandas logran hacerlo. Entonces, con canciones como “Gromów Noc”, “Czarny Bóg” o la final “Tęsknota Swarożyca”, son grandes demostraciones de una mezcla perfecta entre lo metalero de la música y lo costumbrista de la cultura eslava. Y que no necesita de un gran sello para encontrar una joya como esta, en este estilo que siempre esta inclinado con el metal oscuro. 


Bogu” se las apaña para encontrar adicción en su música, con los diferentes sonidos de sintetizar, coros de voces normales, ritmos helado y al final una manera calmada pero eficiente que no de machacar, cuando con el momento requiere, y ojo que dentro de muchas candencias de escalas se van a encontrar algunas notas disonantes que elevan aún más las composiciones de cada canción, y eso es como encontrar la intención de la banda en seguir proyectándose para encontrar mucha más personalidad de la que ya tienen. 

Calificación: 9.3 / 10

Lista de Canciones:

1. Zorza
2. Gromów noc
3. Bogu
4. Wetar We 
5. Czarny Bóg
6. Noc Kupały
7. Hymn do Swaroga
8. Tęsknota Swarożyca

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